中国古代书画传世“克隆”品数量之多，不是善良人们的正常思维所能理解得了的。

　　明代万历年间书画鉴赏家李日华在《味水轩日记》中，如实记载了他八年间评赏书画之事，仅据日记，李日华在品鉴时发现书画赝品的次数竞达8l处。兹摘录几则如下：

　　“上海贾人持书画来阅，四、五十卷，一、二佳者。”

　　“歙人翁素宇，自称方樵逸之甥，携卷轴来看，无一真者。”

　　“杭人严华亭挟卷轴寓屠氏废园，同方樵逸过访之。……憾所阅法书名画，赝者逾半。”

　　“近日苏人书画舫，满载悉伪恶物。”

　　“泊阊门，遇戴生者，邀看书画，多文、沈杂迹，惧赝物，不足属目。”

　　“至虎丘，……鬻古者竞持卷轴来，鱼目燕石，不胜呕秽，就中有一、二真者。”

　　“方樵逸同太仓一人来，携卷轴相示，多伪物。”

　　“贾从金陵来，云近日书画道断，卖者不卖，买者不买，盖由作伪者多，受绐者不少，相戒吹齑，不复敢入……。”

　　感谢李日华形象地为我们勾勒出明代书画市场的三大特点：

　　1.书画赝品兜售者分别来自：上海、安徽、杭州、江苏(苏州、太仓、南京)……，制假涉及全国各地。

　　2.这些推销的书画卷轴“俱赝物”、“悉伪恶物”、“无一真者”。赝品数量之多，可谓触目惊心。数量之多，可谓触目惊心。

　　3.“书画道断”，赝品泛滥导致书画市场信誉扫地，面临倒闭的危险。

　　可笑的是，所谓风水轮流转，历史常常惊人地相似。明代书画市场的“盛况”轮到当代来了。君不见有些日子有关新闻报刊曾经竞相报道：因中国书画赝品太多某某拍卖行已经停拍中国古代书画了。

　　由此可见，一个大规模的全国性的制假售假的书画市场在五百年前曾经十分红火。那时，大批历代名人字画赝品源源不断出笼，人们无论想要收藏谁的字画都会如愿以偿，大量书画收藏爱好者纷纷上当受骗，毕竟像李日华这样的高水平鉴赏专家在任何时候都只是极少数人，况且李日华也难保没有“走眼”的时候，因购得“佳作”而沾沾自喜却不知有诈的“好事”，难说不会落到他的头上，李日华并非神仙。

　　可以设想，李日华时代的那些“宝贝”，如果流传到现在，  岂非真成了宝贝(尤其是明代仿明人的赝品)?典型的明代材质，标准的明式装池，五百年前的墨色和印泥。如果作为一个鉴定者，你还有什么理由来说这是赝品?!

　　就目前来说，这是书画界一个中国特色的世界性难题。

　　人们尚无一种科学的方法来使中国书画鉴定的准确率达到百分之百。

　　相对可靠的中国书画鉴定方法只能是艺术的鉴定方法。

　　中国书画鉴定的准确与否完全取决于鉴定者对中国书画文化和作者书画艺术的理解和领悟程度，领悟深则鉴定准，理解浅则鉴定差。

　　中国书画鉴定的唯一可靠依据是作品本身所包含的作者特有的一切艺术信息，诸如艺术技巧、艺术造诣和艺术特色，时代风格等等。书画鉴定就是要破译书画作品的艺术密码，取得所鉴定书画的艺术信息来和作者特有的艺术信息相对照，合则真，不合则假。

　　一般来说，艺术性高的书画作品，大多较为可靠，艺术性差的东西，大多存在问题。古今鉴定家，无非是依据作品的艺术性来定性，如李日华评论书画真伪则说：“一、二佳者”、“悉伪恶物”，云云，皆不离艺术之好恶。

　　艺术鉴定法可以比较清楚地告诉我们，艺术面前来不得半点虚假，如果发现一位古代书画名家的传世作品的艺术水平非常糟糕，那就没有必要把时间浪费在诸如文字史料考证、材质年代远近等次要的鉴定方式上了，审美的结果已经明确，艺术性较差的东西，往往都在赝品之列。

　　有些艺术效果稍差的作品可能也是真迹，但笔墨一定是较为自然而毫无做作之态。这种情况一般较少。

　　艺术发展的时代风格亦将在书画鉴定中起到较关键的作用。例如：宋、元、明时的书画家大多是文人，其书画实属文人派书画。如果发现他们的作品俗不可耐而毫无书卷气息，必有问题。清代碑学兴起后的碑派书法篆刻家们的作品如无强烈的金石气，则难以置信。因为这些书画大家的文化修养和艺术造诣是造假者无论如何也达不到的。

　　当然，不可低估了书画制假者的模仿能力，他们往往也千方百计地获取制假对象的艺术信息，以图做出可以乱真的赝品(包括对书画原作的原样精心勾摹复制)。看到一件书画作品与某作者的艺术风格相似即不加分析地认为是某作者的作品是十分危险的。所以，在艺术风格接近的情况下，仍然要十分仔细地以书画作品本身的各种艺术因素来定真伪。

　　诚然，书法艺术家写字是不会相同的，欣赏书法的人都知道一个常识：“一字万同，便不是书”。因为这样缺少变化，缺少趣味，缺少艺术性。如果写字一模一样，那电脑就是最好的书法家了。

　　但是，书法史中的任何一个名家的传世作品，都具有一种统一的强烈的个人艺术特色，这种个人艺术风格是在长期的艺术实践中形成的，也是由每个人不同的生理机能所决定的，是他人难以模仿的，否则个人签名就不会具有法律效力。

　　一个书画鉴定的必要前提是我们必须取得作者的准确艺术信息作为鉴定的依据，否则一切鉴定无从谈起。

　　对于我们来说，传世历代著名书画家的艺术信息已经不少了，现代精良的印刷技术使我们有幸见到了大量的古代书画作品。只要不是弱智，人们即使不在专业岗位，对那些古代书画大家(尤其是宋代以前的名家)的艺术风格也都比较熟悉了，偶有争议也问题不大，彼此之间较好沟通。

　　然而有一些书画艺术价值虽然不高而文物价值颇大的古代社会名人的传世作品，以及一些不太著名的书画的墨迹，鉴定真伪就比较麻烦了。问题就在于难以取得关于这些作者的准确的艺术信息来作为鉴定真伪时参照的依据。

　　当赝造者为获取高额利润而无所不用其极时，鉴定家如果不能面对现实，将永远是被动的，“道高一尺，魔高一丈”。

　　因此，鉴定家首先必须是一个真正懂得艺术的艺术家。

　　原载于《中国文物报·收藏鉴赏周刊》2004年11月17日